一些是通过当年遗留下来的资料推断出来的，还有一些则是从保罗魏尔伦口中证实的。

当初制造人工异能体的牧神，估计也是个拥有咒术天赋和异能天赋的咒术师，并且基于这两种特性走上了兼并两种不同能量的实验的道路，居然还让他给成功了。

不得不让人佩服。

橘英理又接着道：一般的咒灵是没有咒胎的过程的，能诞生揍他的咒灵，起码也是特级的，而且这种咒灵都有一种特点。

中原中也竖起耳朵认真聆听，像这些咒术知识就不是他知道的了。

这类诅咒孕育的时间很长，之前让你和我一起找的陀艮就是这种类型的。

中原中也开始回想：你是说陀艮。

橘英理点头：没错，就是陀艮。

陀艮是从人类对海洋的恐惧中诞生的，我不知道以前有没有出现过，但三百年内是没有的，当初我找到他的时候，他甚至于还是处于特级咒胎的状态，脱离了一般咒灵的范畴，更像自然诞生的精灵了。

中原中也咋舌，三百年才能出一个的诅咒，难怪能把美国来的那个打不死的怪物困住。

古代很多的神明其实都是由诅咒演变而来的，就像咒术界前些年记录在案的特级假想怨灵玉藻前，荒神的前身大概也是如此，拥有信仰和传说的诅咒都比一般的诅咒要强大得多。

不提玉藻前也还有两面宿傩。

正是因为凶名赫赫，以至于千年后手指头还是没腐败掉，还滋生出了不知道多少的咒灵出来。

越是厉害的诅咒形成的时间越晚，实验室里的人捕捉到的咒胎应该也是最近那段时间才刚刚诞生的，毕竟诅咒来源于人们的负面情绪，而霓虹的人口也是在现代以后才开始暴涨，很多可怕的像是陀艮这样的咒灵都是在现代才正式诞生。

分析了一通后，橘英理下了结论：中原先生的前身应该就是尚未完全成型的荒神的咒胎，这样一来，你能够听到信徒的心声就不足为奇了。

有资料记载供奉着土产神的偏僻地区诞生的咒灵会回应人类的祈愿，从而更加顺利的收集信仰和咒力，虽然是从坏的那一方回应，但应该就是没错了。

中原中也此刻的表情相当微妙，他问：橘英理小姐，你信奉荒神吗?

橘英理摇头：不信啊。

中原中也心说那我怎么会听见你的声音呢。

橘英理感觉中原中也还是有些怀疑，赶紧道：不过见到中原先生的那一刻，我就相信这个世界是有荒神的。

[别的神明存不存在我不知道，但是荒神一定是中原中也。]

中原中也：

中原中也：谢谢，我没有问题了。

能帮到中原先生就太好了。橘英理眉开眼笑，未免中原中也多想，走的时候又提了一句。

无论是异能还是咒术都和心灵脱不了关系，中原先生不要想太多，坦然的接受自己就好。

中原中也深深看了橘英理一眼。

我会的。

整蛊五条悟 出气的机会到了

第132章 整蛊五条悟

五条悟成功在墓园堵到了橘英理, 不过他没有在墓园闹起来，可能会有的冲突都被前来解围的学生化解了。

橘英理离开后五条悟就开始思考要不要接受橘英理的条件。

刚才的那番话其实只是挤兑橘英理而说的，五条悟其实内心也相信橘英理不会这么干, 即使橘英理真的有这种想法, 他带上夜蛾老师当见证人也可以规避掉这种风险。

可是对于橘英理说的剧本, 不知为何，他有一种心里发怵的感觉。

磨磨蹭蹭的, 五条悟还是六点就去了山手町59号，橘英理的家。

顺带还叫上了夜蛾正道。

夜蛾校长?橘英理看见夜蛾正道愣了一下。

咳, 我是被五条悟带过来的。夜蛾正道轻咳一声, 甩锅给了五条悟。

虽然他也觉得不会发生那种情况, 但以防万一前来见证一下倒也不是不行。

吃饭了吗?夜蛾校长。橘英理问。

夜蛾正道闻到了厨房里飘来的鸡汤的味道，想到现在时间还早, 橘英理大概没吃饭, 于是便说道：是我们来早了, 理事长如果还没有吃饭的话就先吃饭吧。

橘英理瞟了夜蛾正道身后的五条悟一眼，心说你果然还是来了。

夜蛾老师来了也好，待会就要你看着他了。橘英理大大方方的将人请了进来。

所以，剧本在哪?先让我看看。五条悟大喇喇的坐在了沙发上, 双手抱胸，翘着二郎腿的问。

看是不可能给你看的, 你就说你愿不愿意接受吧。橘英理说话也是相当的强硬：如果你愿意接受我给你设置的梦境考验，结束之后无论如何我都会把夏油杰的脑子给你。

束缚?五条悟挑眉。